Nuestros clásicos, Marx y Engels, habian teorizado sobre la sociedad posrevolucionaria. Pero tuvieron siempre extremo cuidado en no ir más allá de donde las tendencias en obra podían llevarlos. Apenas vivieron la experiencia -riquísima de cualquier manera- de la Comuna de París, que duró sólo tres meses. Ambos bucearon, también, en el pasado de la humanidad para condenar la idea de que solo se podían tener formas clasistas y desiguales de sociedad (estatalistas).
Sin embargo, esta realidad cambió radicalmente durante el siglo pasado. Se vivieron revoluciones históricas que abrieron de par en par la experiencia de la transición socialista; que pusieron rumbo a lo desconocido.
Se desarrollaron inmensas experiencias de expropiación del capitalismo. En primer lugar, la más grande revolución político-social en la historia de la humanidad, la Revolución Rusa, donde la clase obrera tomó el poder con sus propias organizaciones. Sin embargo, posteriormente sobrevino la degeneración burocrática de la Revolución Rusa, y con la Revolución China de 1949 y otras subsiguientes de la segunda mitad del siglo pasado (como Vietnam, la ex Yugoslavia y Cuba), la clase obrera no logró hacerse del poder y eso bloqueó duraderamente la transición socialista.
De cualquier manera, tomando como centro la experiencia de la revolución y contrarrevolución rusa - un laboratorio histórico casi inconmensurable -, así como críticamente, el resto de las experiencias revolucionarias y de las rupturas con el capitalismo del siglo pasado, quedó la materia prima de la experiencia para teorizar alrededor de la teoría de la revolución y de la transición socialista de cara al porvenir.
Roberto Sáenz
(Argentina 1961). Fundador y dirigente del Nuevo MAS de Argen-tina y la Corriente Internacional Socialismo o Barbarie. Militante, ensayista y teórico marxista. Autor de múltiples obras y artículos sobre marxismo, se concentró en el estudio de las experiencias no capitalistas del siglo XX, la experiencia de la ex URSS y las perspectivas del socialismo revolucionario en el siglo XXI. Ha escrito, entre otros textos: "Critica del romanticismo anticapitalista" (2004); "Lenin en el Siglo XXI" (2009); "La dialéctica de la transición socialista" (2011); "Ciencia y arte de la política revolucionaria" (2013); "Un Marx para el S XXI" (2018); ; "Engels antropólogo" (2020) y "La política revolucionaria como arte estratégico" (2021).
Su aporte, particularmente original, combina compromiso militante, gran método para el estudio y una amplitud de miras y lecturas, en las que vuelve sobre los clásicos a la vez que recupera textos y conclusiones de marxistas revolucionarios que han expresado los avatares de la lucha de clases del siglo XX, logrando un enfoque renovador.
