Nüzlünden bugüne kadar alimler Kurani dogru bir sekilde anlama ve yorumlama gayesiyle ona yönelmislerdir. Bu yönelimler neticesinde muhtelif temayüller ortaya cikmistir. Bu temayüllerden biri de antroposentrik okuma bicimidir. Bu yaklasim, tarih ve toplumsal olaylari, tabi hadiseleri icinde akip gittikleri, kendilerini kusatan ictima yahut tabi nedenler zinciri icinde aciklayan bir okuma bicimidir. Teosentrik yaklasim ise bir olguyu, bir durumu Tanri merkezli okuma, anlama, anlamlandirma ve degerlendirme perspektifidir. Antroposentrik okuma metodunu benimseyenler temel tez olarak Allahin tarih hadiselere müdahil olmadigini ileri sürdükleri icin Kuranda yer alan gecmis kavimlere ait helak kissalarinin vaki usulle yeniden okunmasi gerektigini iddia etmisler ve bu iddialarini ispat etme sadedinde örnek olmak üzere Fl hadisesi ile Arim selini bu usulle okumuslardir. Fakat onlarin bu okuma metotlari kendi iclerinde celiskilere yol acmakta ve yeni problemleri ortaya cikarmaktadir. Bu baglamda onlarin okuma tarzlari su sorulari akillara getirmektedir 1 Antroposentrik okuma yapanlarin tanri tasavvuruyla deizmin tanri tasavvuru arasinda ne fark vardir 2 Vahiy ve nübüvvet Allahin yeryüzüne müdahalesi degil midir 3 Allah yeryüzüne müdahil olmuyorsa kulun Allaha dua etmesinin anlami nedir 4 Allahin pek cok ismi vardir. Sayet O, yeryüzüne müdahale etmiyorsa dogal olarak bu isimleriyle yeryüzüne tecell etmiyor demektir. Öyleyse Onun isimleri insanlar ve yeryüzündeki diger canlilar icin islevsiz midir Iste bu arastirmada hem antroposentrik ve teosentrik okuma metotlarinin ne oldugu ele alinip degerlendirilmis hem de zikredilen sorular tartisilmis ve cevap bulunmaya calisilmistir.
