Feyiz alabilmek icin kalbi hazirlamanin keyfiyeti sudur; hayal ve duyularini, dünya ve diger seylerden, bütün manevi hallerden hatta kendi varligindan bile alakasini kesip bütün masivayi unutur gibi olmalidir. Ve mürsidin kalbinden ilahi feyzi talep eder halde bakisini, mürsidin kalbinin derinliklerine atip kalbini mürsidinin kalbine baglamis ve feyz aldigini mülahaza etmelidir. Öyle ki zati mukaddes celle sanühü den gafil olmaksizin, gayet susamis, cokca talep, tazarru ve muhabbet ettigi bir sekilde feyzi beklemelidir. Ve mürid; kalp acildiginda feyzi ilahi denizler misali olup kalbe reveccüh eyledigini itikat etmelidir. Kendisi her ne kadar bu durumu idrak etmezse de öylece itikat etmelidir. Zira idrak, feyzin ulasmasi icin sart degildir. Bilakis sart olan talep ve o anda feyzin ulastigina ikandir kesin olarak inanmaktir.
