Nous avons besoin aujourd'hui d'un humanisme vital. Et cela nous ramene a la "e;valeur"e; de l'humain qui est la condition de tout humanisme et sur laquelle on s'est beaucoup trompe. Car cette "e;valeur"e; n'est pas une propriete simple qui excepterait l'humain du vivant ou qui pourrait etre ecrasee par lui. Elle reside plutot dans des inventions humaines, reponses toujours perfectibles a tous les dangers vitaux a la fois. Ainsi, cet humanisme est vital non seulement parce qu'il situe l'humain dans le vivant, mais parce qu'il le considere comme necessaire et urgent, pour la vie de tous les vivants. L'humanisme suppose encore autre chose : un acces universel a tous les humains. Or, ici, nous partageons bien quelque chose mais n'est-ce pas d'abord une inquietude ? Oui, en effet. C'est meme ce qui m'a pousse a vous ecrire. Mais je savais, des que je m'y suis engage, que cela nous permettrait aussi de rejoindre nos joies. F. W. Dans ces lettres adressees a une amie inquiete et qui sait penser , Frederic Worms explique pourquoi l'humanisme vital est la reponse philosophique aux dangers de notre temps. Frederic Worms est professeur de philosophie contemporaine a l'Ecole normale superieure, dont il est directeur adjoint depuis 2015, et l'auteur remarque d'ouvrages de philosophie. Il est membre du Comite consultatif national d'ethique et l'un des producteurs, sur France Culture, de l'emission Matieres a penser.