El concepto "Aframérica" intenta contribuir en el análisis de África y América desde las relaciones internacionales. El debate gira alrededor del siglo XVI, fecha en la que se construye un discurso dominante que relaciona ambas regiones desde el racismo, el colonialismo y la ignorancia académico-científica. La propuesta del autor es, en primer lugar, deshacernos de las tesis y conceptos que atan un conocimiento más profundo de la historia. El argumento particular es que existen dos formas de abordar las relaciones entre las regiones de África y América, es decir, dos discursos, de los cuales, uno es predominante. El primero de ellos hace énfasis en que las relaciones de África y América parten del proceso de esclavitud que los europeos llevaron a cabo desde 1492 a través del Atlántico (discurso aceptado). El segundo discurso hace un análisis de las relaciones "precolombinas" y "precoloniales", es decir, antes de 1492, incluyendo pruebas antropológicas, arqueológicas e históricas de dichas relaciones (discurso negado). Finalmente, la propuesta conceptual de "Aframérica" se construye a partir de la revisión, cuestionameinto y síntesis de los dos discursos anteriores.
