Özellikle Misir, Türkiye, Endonezya ve genel olarak Müslüman cografyasinin bütününde, Geleneksel Islamciligin gölgesinde öne cikan yeni bir Siyasal Islam vücut bulmakta Piyasa Islami. Bati degerleriyle eklektik bir uzlasinin ürünü olan bu Islam, Amerikan isletme kültüründen beslenmekte; özgüven edinme ve kendini gerceklestirme stratejilerine methiyeler düzerek bireysel basariyi göklere cikarmakta; geleneksel Islami yasaklari, pazarlamanin ve kitle tüketim kültürünün gerekleri dogrultusunda yeniden yorumlamakta ve yumusatmakta; siyasal Islamin geleneksel hiyerarsik örgütsel yapilanmalarini bertaraf etmekte ve sosyal devletin altini oymaktadir. Görsel, isitsel ve giyime dair Islami algilari ve dayanisma sekillerini bastan asagi degistiren Piyasa Islaminin bas aktörleri dindar girisimciler, Bati modernitesinin kurum ve figürleriyle barismis Islamci yazarlar, Islami medyatikler, her seye ragmen ahlakciliklarindan vazgecmemekte ve cogulcu yasam tarzlarini da hazmedememektedirler. Sosyolojik anlamda yeni kentli burjuvazilerin bayraktarligini yaptigi bu Islam anlayisinin temel amaci, Amerikan tarzi muhafazakarlikla bircok noktada örtüsen benzer bir muhafazakar devrim tetiklemektir. Böylece o cok beklenen Müslüman Aydinlanmasi idealinden cok uzaklarda; din, ahlak, hayir isleri ve piyasa etrafinda sekillenmis bir fazilet ekseni dogrultusunda paradoksal olarak degerlendirilebilecek yakinlasmalar Islam-Amerika gayet rahat gerceklesebilmektedir.
Politolog Patrick Haenniin; Misir, Sudan, Fas, Yemen ve Afganistandaki Islamlasma süreclerine dair daha bircok calismasi mevcuttur.